电视新闻节目主持人的采访技巧, Story 2

　　有一个女孩儿刚刚从废墟里被救出来，说不出话来。医生说她有心力衰竭的迹象，需要马上急救。这个时候，某电视台的记者居然把话筒对着女孩儿反复问：“你现在有什么感想？”以人为本，其最精神内核是尊重生命。是被采访对象的生命重要，还是新闻信息的采集重要，与其说是媒体和记者的选择，不如说是受众的选择。“当采访工作与人的生命权发生冲突时，应放弃新闻工作者一贯坚持的‘新闻本位’的新闻价值观，这时新闻工作者的人文关怀应集中体现在对大众生命权的负责上。”同理，受众的知情权可以稍稍延后，而被抢救出来的女孩的生命安全，刻不容缓。记者的采访和医生的救治“争分夺秒”，所获取的新闻信息越多，对被采访对象的生命威胁越大。

　　CCTV记者许波在直播时进入手术室，采访采访即将要进行手术的已消毒完毕的医生，将其手术衣污染，医生怒不可遏，喊道：“你把我搞脏了！”许波依然不走，继续问医生已躺在手术台上麻醉好的病人的伤情如何……徐波代表的是亿万电视观众和电视直播的正常进行。站在记者的立场，其采访无疑非常敬业。怎奈这种采访的“成功”，牺牲的是手术医生的手术时间和病人的生命。这样的采访活动，已然越位太多。除此之外，越位式采访，还表现在对抢险的军人和志愿者的现场采访。有位被采访的军人大声说：“我不想说。”这个有声的抗议，无疑是对越位式采访的抗议。越位式采访，表面上看记者也是在代表其背后的受众提问，实质上是记者自私的表现。新闻采访，当坚持“有所抢，有所不抢”的原则。

　　（二）极限式采访

　　新闻采访是记者为收集新闻素材而进行的调查研究工作，是了解新闻事实的重要手段之一。衡量一个记者的标准，首先看他（她）会不会采访。采访有度的要求。这个度，又是多维的，既包括记者提问的时间限度，也包括话题的范围限度，还包括被采访对象能够容忍的限度。适度的采访，采访与被采访者之间可以达到最佳的状态，进而取得较为理想的采访效果。超出这个度量的范畴，属于极限式采访，受伤害的往往是被采访者。

　　在大地震采访中，极限式采访的例子屡见不鲜。某电视台曾播出一则报道。记者问一个被压着的男子:“你是哪点遭压到了呢?”被压男子:“全身都遭压到了。”(只露出个头)记者:“那么，你现在还能呼吸不呢？”男子:“还能微弱呼吸，你快点喊人来救我嘛。”

　　记者希望被建筑物压住的幸存者提供有价值的新闻信息，而被困者希望记者能够通知救援队尽快解救自己。当事记者的采访，是建立在被困者的险情尚未排除的情况下。再问被采访对象还能否呼吸，已经纯属多余。不停地和被采访对象交谈，记者耗费得起时间，被困者却实在不敢恋战。一句“你快点喊人来就我嘛”，显然是被采访者终止采访的“逐客令”，从一个侧面表明极限式采访注定以失败而告终。

　　再看一个极限式采访的典型例子。

　　在水泥板下埋了72小时后的陈坚，身体已经严重虚弱。四川电视台某记者却不停地和他说话。为了配合直播，还拨通直播间的电话连线让陈坚说话。记者的现场煽情，使陈坚的情绪一直处于非常亢奋的状态。当他被救出时，体力已经消耗殆尽，最后离我们而去。

　　陈坚离开人世后，网上对采访他的记者批评很多。在记者看来，和陈坚聊天，鼓励他活下去，是在尽起码的人道主义义务。然而，因为记者缺乏医学常识，导致动机和效果无法统一。究其原因，在于当事记者为挖掘新闻，不惜耗费身体极度虚弱的被采访对象的有限的精力。最终，虽然记者和陈坚的对话被当作宝贵的视频资料广为传播，而受众分享这一信息的代价是陈坚的生命。超出生命极限的采访，显然是地震采访中最大的败笔。

　　极限式采访是新闻记者的禁区，不能涉足。这是因为，“人的一切权利，包括劳动权和休息权，均以生命权作为前提。生命的神圣性应当是全社会的共识，所有人都应当尊重生命、敬畏生命。请自我检查一下我们的报道，有没有对生命的轻视倾向，有没有对死亡的麻木？不论使用多么革命的语言、多么富于情感的语言来描写死亡，在和平时期，任何东西都没有任何理由凌驾于人的生命之上”。

　　（三）求真式采访

　　真实是新闻的生命。采访活动收集信息，同样以信息的真实性为前提。但信息的真实，需要记者根据自己的知识和经验，去伪存真，进行甄别，而不能苛求被采访对象说实话。