整篇文章可以分为三个部分：
第一部分：摆出对方的论点和论据。（①
开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段中"中国人"表现出来的三种不同的态度：（1）盲目骄傲，夜郎自大。（"总"含有"一向"的意思）（2）盲目崇拜，借助外援。（"只"含有"唯一"的意思）（3）今不如昔，祈求鬼神。（"一味"含有"死心踏地"的意思）把这三者联贯起来，其态度是：由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虚无渺茫。因此有人"慨叹":"中国人失掉自信力了。"这是论敌的论点。（这是报刊上先后宣扬过的三件"事实",都不过是"公开"的、表面的东西，并不能反映社会的本质和主流）用了三个事实来反复强调和肯定，即事实已铸成铁案。
第二部分：驳斥论敌的论点和论据。（②③④⑤⑥
根据批驳的对象不同，分两层。
第一层（②③）：针对对方的三个论据，运用层层剥茧的方法，指出其虚伪性和欺骗性，抨击其卖国行径。
"他信力"、"自欺力"这是作者在本文里特地造的两个新词，用"自"和"他","信"和"欺"两对反义词衍义造成的。这是一种修辞手法，这两个新造的词和原词"自信力"一对照，就显出极其深刻的讽刺意义。
文章用两个假设复句，第一个假设复句，"自信"早已失掉，第二个假设复句，是退一步讲，接着指出失掉"他信力"后可能寻找一条"新生路",那就是相信自己，"但"字一转，"不幸"得很，走上了一条可怕的路，即求神拜佛、虚无缥缈、精神麻醉的路。这就是上层统治者自欺欺人，以掩盖他们乞求于帝国主义镇压革命的罪恶的。因此，文中"中国人"究竟是谁，就不言而喻了。
第三自然段从正面立论，既失掉"自信力"又失掉"他信力"上自我麻醉的道路，就是"发展自欺力"的表现，这一语道破了反派自欺欺人的实质。
第二层（④⑤⑥）：正面歌颂我国有史以来前仆后继战斗着中国人民，揭露反动派凶残毒辣的行径，驳斥论敌的论点。
第四自然段是过渡段，承上启下，明确论点"我们有并不失自信力的中国人在".先承接上文，对"自欺"作了
历史说明，指"自欺"是反动派的老货色，从古就有，于今更甚。"笼罩了一切"说明"自欺"在当时国民党上层社会泛滥的严重性。
这里的"中国人"与上文的"中国人"内涵迥然不同，上文指国民党反动派一小撮民族败类；这里指富有反抗精神的中国人民。
这就是"中国的脊梁",是用比喻
形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。
除历史
人物外，当今的英雄更多，斗争更伟大。鲁迅先生在赞美革命者具有坚定的信仰和不屈不挠的精神的同时，怒不可遏地揭露了敌人"摧残"、"抹杀"革命者的罪行。最后鲁迅先生郑重宣告："说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。"直斥"有人"的无耻谰言。观点十分鲜明，感情十分强烈。
在这一层中，鲁迅运用辩证唯物主义的观点，从历史和现实两方面，对"中国人"作了阶级分析，热情赞扬了作为"中国的脊梁"的"并不失掉自信力的中国人".
1124768988(合作加盟)