所以，为了故事的合理性，同学们最好从自己的生活中找故事，从你听到的、看到的，或者亲自经历中去挖掘故事。这样大家就会问了，“讲故事”要求立意新颖，可在日常生活中怎么能找到新的故事呢？对于这个问题，需要稍做解释。“讲故事”这项考试求立意新颖不是让大家讲一个别人从来没有听说过的故事，说实话，这也是绝对不可能的！“讲故事”要求的新颖体现在两个方面：一个是角度，一个是主题。
我们先说说角度的问题。讲故事要求的角度新颖，首先是希望考生面对一个命题的时候，能够充分展开思路，找个不落俗套的故事出发点。我们先举一例子，一个命题“全家福”的故事，然后进行分析：
全家福下岗了，可是他的孩子还在读书，妻子也早已下岗在家。虽然家里遭遇这样的情况，但一家人还是和睦地生活着，客厅里仍然摆放着那张全家福。
中秋节到了，工会代表来看望下岗职工，给全家福送来了100元的慰问金。全家福拿着这慰问金，左思右想，到底要买些什么来让老婆和孩子吃得好一点？他想孩子喜欢吃鱼，但鱼不划算；老婆喜欢吃鸡，但孩子不喜欢。他想了半天，最后决定去买2斤猪肉。他走到菜市场，东看看，西瞧瞧，最后走到一家卖肉的摊子上，让摊主为他称2斤肉。但是在收钱的时候，卖肉的人却昧了良心。2斤肉是14元钱，应该找给全家福86元，而那人却只找了他几块钱，还不承认收了那100元钱。
全家福无法忍受肉摊主人的蛮横、霸道，与他争执起来，说他明明收了100元钱，为什么不承认？摊主也不管这100元对于全家福而言有多么重要，双方越吵越强烈，甚至发生了抓扯，还引来了很多围观的人群和市场管委会的人。市管委会的同志问清了情况，让全家福出证据证明这100元钱是他的。全家福说记得那张 100元钱的号码，并背出了这个号码。结果市管委会的人真的在摊主的钱盒里找到了这张钱。
在场的人都很惊讶，问他为什么记得纸币上的号码。他说：525952572就是“我爱我家我爱我妻儿”！
全家福高兴地提着肉回家。吃饭的时候，他又拿出家里的那个老式相机，照下了一张全家福。
面对“全家福”这个命题，这个考生在想到把“全家福”作为一个人物名字的时候，心里可能很得意，觉得他的故事角度很新。可
恰恰相反，这么讲故事，根本不叫立意新颖，而叫偷换概念！命题叫“全家福”，人物就叫全家福，如果命题是“夜场电影”，人物名字就叫“夜场电影”吗？这样的思路显然是走偏了，完全是自作聪明。“讲故事”要求故事立意新，是要求在一个命题规定的内部找特殊性。比如“夜场电影”这个命题，大家首先想到就是去看夜声电影的人，但有没有想到在夜场电影院工作的人呢？他们可不可能有故事呢？如果从夜场电影的工作人员出发讲故事，故事的出发点就会比一般的故事角度要新。
提醒各位同学，在拿到
考题的时候，一定多问自己几个为什么，没准可从中找出一个有意思的故事出发点。
“讲故事”另一个立意方面的要求就是主题。所谓主题上的要求，并不是大家平时理解的概念，认为主题应该深刻，应该反应人类的真善美，或者说要求站在一个更高的角度来批判社会问题。“讲故事”要求的主题是一个情感主题，即你的故事讲的是一个什么样的情感——亲情、友情、爱情，或更具体地说，是爱、嫉妒、内疚，还是报复……讲故事必须讲述一种特定的情感。这看似简单，可每年考试，能把一种情感讲好的故事总是寥寥无几。有一年考试，一个考生抽到“活着的伤疤” 这道命题，这个考生大讲美国“9-11”不仅仅在美国人民心中留下了“活着的伤疤”，更有甚者是在全人类心中留下“活着的伤疤”。对于这样的深情感言，我们不禁要问，美国被炸了，跟一个十八岁的
中国高中生有什么直接关系，怎么就在你心里留下活着的伤疤了呢？如果说你的亲人、朋友不幸在这次灾难中丧生，我们尚且还能理解你的这种伤痛心；如果什么关系都没有，只是凭
电视中看到一些报道，怎么就让你受伤了呢？你心里到底有多少的感受？在你的日常生活中，还有没有真切的情感让你感动，让你悲伤，让你难过，让你欢喜呢？同学们看到这个故事的时候，最好也反省反省，自己看待问题的方式是不是也是这样。因为这不是个别现象，而是应届高中生组织故事的通病——爱唱高调，总觉得不对社会发表点什么批评，自己站的立场就不高，讲的故事就不够深刻。在这里再强调一次，我们要求的故事不是虚假空洞的深刻，而是一种真切的情感体会，一种你心里有过体验的情感体会，一种让你内心真正触动的情感体会！
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