诗歌,是一种重要的文学体裁。近及年又成为某些艺术院校专业面试考察的又一重点。诗歌以其精炼的、富有节奏感和音乐美的语言,以及强烈的情感,高度集中地反映社会生活。概括性、形象性、抒情性、音乐性是它的特点。
1.读出情感
“感人心者,莫先乎情”。一切文学艺术,都是抒发一定情感的艺术活动,诗歌尤其是这样。“诗言志”,“诗缘情而绮靡”,“诗者,根情、苗言、华声、实义”,一句话,“诗是感情的艺术”。它是以抒发真实的、强烈的、带有普遍性的情感为主要特征的,它的旗帜是抒情。抒情,既可以直抒胸臆,也可以“托物言志,状物抒情”。读诗,最重要的是读出情感。怎样才能读出情感呢?一方面是加强修养,培养良好的情感品质。另一方面是对作品进行认真的分析和揣摩,达到真正的内化,与作者产生情感上的共鸣。要有一种我就是作者的心理感觉。就是说要把自己设想成作者的化身,自己就是抒情的主人,诗中的话就是我要说的话,诗中的情就是我要抒的情。第三是要对诗中的情作具体分析,要明确三点:①情感类别(哀怨、激愤、憎恶、忧伤.、欣喜、欢快、向往、离愁别恨÷怀古伤今等);②情感载体(杨柳——离别、梅花——高洁、圆月——思念、落叶——失意等);⑧抒情方法(直接、间接)。就是说,要搞清抒的是什么情,凭借什么来抒情,用什么方法抒情。具体作品具体分析,把握好情感的度,准确、细腻地表达。
2.读出形象
诗要用形象思维。诗歌的抒情不是干巴巴地直说,而总是要借助于一定的景物,借景抒情,托物言志。丰富的想象,鲜明的形象,是诗歌的重要特点之一。间接抒情诗形象十分鲜明,自不待说,就是直接抒情诗,也不能没有形象。让我们来看看李商隐的《夜雨寄北》:
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
这是一首着名的抒情小诗,诗人借助特定的意象,表达了对友人的深切思念之情。诗中写了五种客观事物——巴山、秋夜、秋雨、秋池、烛光,这些构成了典型的客观环境的画面。然而这仅仅是背景,画面的中心是“人”;冥冥的夜色中,昏暗的烛影里,窗前一个孤独的、愁思百转的身影。这是一幅何等鲜明、何等生动、何等感人的画面啊!除此之外,还有一幅画面,那就是诗人想象中的在明亮的烛光里二人窗前对坐、促膝谈心的剪影。
再看一首新诗:
倔老婆子
张志民
那时间——
她拿棍子赶着小伙子走,
背过脸,
骂着她家大丫头:
“哪有女娃招后生?
十七大八不知羞……”
昨晚上——
她拿筷子戳着三闺女的头,
嘱咐着:
“抹抹嘴儿还不赶快走!
省得他,
在咱家门口干咳嗽……”
这首短短的小诗,表现了人们观念的变化,歌颂了社会的进步。作者的这种思想感情,是通过“倔老婆子”这个典型形象来体现的。你看,老太太的形象是何等鲜明!我们分明看到了两组镜头:一组是,“倔老婆子”满脸怒气,拿着棍子在院子里追赶一位小伙子,把小伙子赶跑了,回过头来,又骂骂咧咧地数落自己的大闺女,大闺女很不高兴地走开了。另一组是,“倔老婆子”满脸喜气,催促三闺女快点吃饭,早点去迎接自己的心上人。前怒后喜,前骂后催,对比强烈,个性鲜明。
诗讲究意境。所谓意境就是主观(思想、感情)与客观(生活、景物)相熔铸的产物。情景相生而且契合无间,情恰能衬景,景也恰能传情,这便是意境。读出了诗的情感,又读出了诗的形象,也就读出了诗的意境。怎样才能读出形象呢?要展开想象,获得形象感受。想像力是十分重要的,要充分发挥这种能力。当然,这种想象不是漫无边际的任意想象,而是有条件的、受作品制约的,是一种再造想象。就是根据作品提供的条件,在思想感情的支配下,充分发挥想象力,获得对诗中所反映的生活的形象感受。也就是说,朗读的时候,脑海里要“过电影”,不仅有情,而且有形,形神兼备,生动感人。
3.读出节奏
诗的语言是最富有节奏感和音乐美的,朗读的时候一定要注意。诗的节奏主要体现在停顿、轻重和缓急上,平仄和押韵也有一定影响。
要注意停顿。五言诗一般是三顿,第一顿时间较长。七言诗一般是四顿,第二顿时间较长。五言有二一二的,有二二一的,七言有二二二一的,有二二一二的,读时要注意区别。
例如:
五月天山雪,二二一
无花只有寒。二二一
笛中闻折柳,二一二
春色未曾看。二二一
晓战随金鼓,二一二
宵眠抱玉鞍。二一二
愿将腰下剑,二二一
直为斩楼兰。二一二
(李白《塞下曲》)
惯于长夜过春时,二二一二
挈妇将雏鬓有丝。二二一二
梦里依稀慈母泪,二二二一
城头变幻大王旗。二二二一
忍看朋辈成新鬼,二二一二
怒向刀丛觅小诗。二二一二
吟罢低眉无写处,二二一二
月光如水照缁衣。二二一二
(鲁迅《无题》)
一般来说,古诗特别是格律诗,这种音顿比较固定,我们不能破坏它,但也不能数着拍子一顿一顿地死读,那就太呆板了。要根据情感的需要,根据速度的变化和结构特点灵活处理。慢读时,音顿比较明显,快读时,音节之间衔接比较紧凑,音顿不明显。结构关系密切的,也要读得连贯些。例如陈毅的《梅岭三章》:
断头今日意如何?创业艰难百战多。
此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年,此头须向国门悬。
后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家,血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事,人间遍种自由花。
这首诗的第一章前两句较慢,停顿明显(当然一二句也略有不同)。第三句加快,第一顿就不明显。第四句“旌旗十万”是一个整体,要连读,而“斩阎罗”三字则要一字一顿。第二章的第二句“此头”后面停顿较长,以下稍连,一顿反而大于二顿。第三句的“后死诸君”(定中结构)和第四句的“捷报飞来”(主谓)都是整体,要连读。第三章的“投身革命”与“血雨腥风”也有差异。第三句加快,“取义成仁”要连。第四句渐慢,“自由花”三字也是一字一顿。
杜甫的《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”前两句和后两句音顿不同。“两个黄鹂”、“一行白鹭”(定中)都是整体,作主语,要连贯。后两句是动宾结构,“西岭千秋雪”、“东吴万里船”(定中)是整体,要稍连,主要音顿在“窗含”、“门泊”之后,也就是说,二顿反而小于一顿。如果不是这样,而是二顿大于一顿,把“窗含”和“西岭”、“门泊”和“东吴”先组合,那就破坏了结构和意义,是绝对不行的。
词中也有不少七字句,有的音顿和诗是一样的,上四下三,如“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”(晏殊《浣溪沙》)“四海翻腾云水怒,九洲震荡风雷激”(毛泽东《满江红?和郭沫若同志》)。有的不一样,读时要注意。例如辛弃疾的《太常引》:
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
把酒问姬娥,被白发欺人奈何!
乘风好去,长空万里,直下看山河。
斫去桂婆娑,人道是清光更多。
这首词的第一句是上四下三,而第四句和最后一句,则是上三下四,要读成“被白发Ⅴ欺人奈何”,“人道是Ⅴ清光更多”。还有秦观的《鹊桥仙》也有这种情况:
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
这首词上下阕的最后一句,都是上三下四格式。
还有的更特殊,如“六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿”(王安石《桂枝香 金陵怀古》),“石榴半吐红巾蹙,待浮花浪蕊都尽,伴君幽独”(苏轼《贺新郎》),其中的第二句都是一六格式,要断成“但Ⅴ寒烟衰草凝绿”、“待Ⅴ浮花浪蕊都尽”。
新诗较散,句式长短不一。长句快点,停顿少点,短点;短句慢点,停顿多点,长点。这样,总体上依然是匀称的,具有整齐的美,但内部又有变化,具有参差美,就有了节奏感。例如,贺敬之《雷锋之歌》片段:
你用我们旗帜一样
鲜红的颜色,
写下了
你短暂的
却是不朽的
历史,
你在阶级的伟大事业里,
在“为人民服务”的无限之中,
找到了啊——
最壮丽的人生!
按上述要求读读这段诗,你就会感受到一种鲜明的节奏感。
读音的轻重、速度的快慢,随着情感的波澜而变化,就造成了一种抑扬顿挫、轻重缓急的节奏感。
另外,诗的平仄、押韵,也是影响节奏的因素,要注意读好。为了体现诗歌的节律感和音乐美,在古诗词中,有的字可以变读。例如,“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”(李商隐《无题》)“过了黄洋界,险处不须看。”这里的“看”字,按意思应读去声(仄声),但为了韵律上的需要,要读成阴平(平声)。值得注意的是,古典文学作品也要按照普通话的读音规范来读,变读要严格掌握,不可乱来。
4.把握基调
基调是贯穿全篇作品的总的感情色彩和分量,也就是一篇作品主导的情感及其强度。朗读中要自始至终把握住基调。基调既要统一,又要有变化。全篇的处理都要服从于这个总的基调,但又不是从头到尾一个调,还要有变化,局部的变化又要服从于总的基调,不能游离基调,即要做到基调统一有变化。有人在朗诵《再别康桥》时,用了一种悲伤压抑的声调,这就不对了。阔别多年之后,诗人(徐志摩)又来到了自己曾经学习、生活过的地方——英国剑桥大学,心情是激动的。诗中表达的是无限欣喜和眷恋之情以及静思默想的心境,基调应当是明丽的,轻柔的,宁静的。确定并把握好基调,重要的是要在内容上下工夫,达到真正的内化。了解作者的情况和风格特点,了解具体的写作背景,对把握基调是大有好处的,应当在这方面花点时间。